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Gaura-ārati

Nombre Oficial de la Canción: Ārati Kīrtana Song 2 (Gaura Ārotika) Author: Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura Otros Nombres: Jaya Jaya Gorācāndera Ārotika (1)(kiba) jaya jaya gorācāńder āratiko śobhājāhnavī-taṭa-vane jaga-mana-lobhājaga-jana-mana-lobhā (2)dakhiṇe nitāicāńd, bāme gadādharanikaṭe advaita, śrīnivāsa chatra-dhara (3)bosiyāche gorācāńd ratna-siḿhāsaneārati koren brahmā-ādi deva-gaṇe (4)narahari-ādi kori’ cāmara dhulāyasañjaya-mukunda-bāsu-ghoṣ-ādi gāya (5)śańkha bāje ghaṇṭā bāje bāje karatālamadhura mṛdańga bāje parama rasāla (6)bahu-koṭi candra jini’ vadana ujjvalagala-deśe bana-mālā kore jhalamala (7)śiva-śuka-nārada preme gada-gadabhakativinoda dekhe gorāra sampada TRADUCCIÓN 1) Toda gloria, toda gloria a la hermosa ceremonia de ārati del Señor Caitanya. La hermosa forma del Señor Caitanya en la ribera del Jāhnavī (Ganges) atrae a todas…

Śrī Ṣaḍ-gosvāmy-aṣṭakam

Nombre Oficial de la Canción: Śrī Ṣaḍ-gosvāmy-aṣṭakam Author: Śrīnivāsa Ācārya Otros Nombres: Kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau (1)kṛṣṇotkīrtana-gāna-nartana-parau premāmṛtāmbho-nidhīdhīrādhīra-jana-priyau priya-karau nirmatsarau pūjitauśrī-caitanya-kṛpā-bharau bhuvi bhuvo bhārāvahantārakauvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (2)nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saḿsthāpakaulokānāḿ hita-kāriṇau tri-bhuvane mānyau śaraṇyākaraurādhā-kṛṣṇa-padāravinda-bhajanānandena mattālikauvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (3)śrī-gaurāṇga-guṇānuvarṇana-vidhau śraddhā-samṛddhy-anvitaupāpottāpa-nikṛntanau tanu-bhṛtāḿ govinda-gānāmṛtaiḥānandāmbudhi-vardhanaika-nipuṇau kaivalya-nistārakauvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (4)tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīḿ sadā tuccha-vatbhūtvā dīna-gaṇeśakau karuṇayā kaupīna-kanthāśritaugopī-bhāva-rasāmṛtābdhi-laharī-kallola-magnau muhurvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (5)kūjat-kokila-haḿsa-sārasa-gaṇākīrṇe mayūrākulenānā-ratna-nibaddha-mūla-viṭapa-śrī-yukta-vṛndāvanerādhā-kṛṣṇam ahar-niśaḿ prabhajatau jīvārthadau yau mudāvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (6)sańkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtaunidrāhāra-vihārakādi-vijitau cātyanta-dīnau ca yaurādhā-kṛṣṇa-guṇa-smṛter madhurimānandena sammohitauvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (7)rādhā-kuṇḍa-taṭe kalinda-tanayā-tīre ca vaḿśīvaṭepremonmāda-vaśād aśeṣa-daśayā grastau pramattau sadāgāyantau ca kadā harer guṇa-varaḿ bhāvābhibhūtau mudāvande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau (8)he rādhe vraja-devīke ca lalite he nanda-sūno kutaḥśrī-govardhana-kalpa-pādapa-tale kālindī-vane…

De la pobreza a la bienaventuranza a través del Kṛṣṇa Yoga

La urgente necesidad de la sociedad moderna es comprender la verdadera misión humana, la cual consiste en que el hombre desarrolle su eterna relación amorosa con el Señor Supremo Kṛṣṇa. Este es el método directo, de un solo golpe, para resolver los complejos problemas sociales, económicos y éticos que nos asedian. Así como al regar la raíz de un árbol naturalmente se provee agua a todas sus hojas y ramas, de la misma manera, al servir a Kṛṣṇa, quien es la raíz de la sociedad humana y, en verdad, de toda la existencia, uno simultáneamente presta el servicio más valioso…

Bhaktivinoda Ṭhākura es Maldecido por un Yogī Místico

Mientras Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura vivía en Purī, se le dio la tarea de sofocar la perturbación causada por un yogī místico que afirmaba ser una encarnación de Mahā-Viṣṇu. Este yogī era llamado por el nombre de Bisakisen y estableció un templo en la selva cerca de la aldea de Śārdāipur. Exhibía muchos poderes místicos y numerosas personas acudían a servirle. Uno de los anteriores Ācāryas en la Sampradāya Gauḍīya Vaiṣṇava llamado Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura fue el pionero en comenzar un programa para difundir la Conciencia de Kṛṣṇa por todo el mundo. Era un predicador muy poderoso, un prolífico escritor de…

Śrī-Rūpa-mañjarī

Śrī-Rūpa-mañjarī – Traducción  Narottama dāsa Ṭhākura – Lālasā śrī-rūpa-mañjarī-pada sei mora sampadasei mora bhajana-pūjanasei mora prāṇa-dhana sei mora ābharaṇasei mora jīvanera jīvana sei mora rasa-nidhi sei mora bāñca-siddhisei mora vedera dharamasei vrata, sei tapa sei mora mantra-japasei mora dharama-karama anūkūla habe bidhi se-pade hoibe siddhinirakhiba e dui nayanese rūpa-mādhurī-rāśi prāṇa-kūbalaya śaśipraphullita habe niśi dine tuyā adarśana-ahi garale jārala dehicira-dina tāpita jīvanahā hā prabhu! kara dayā deho mora-pada-chāyānarottama laila śaraṇa TRADUCCIÓN Los pies de loto de Śrī Rūpa Mañjarī son mi verdadera riqueza. Son el objeto de mi bhajana y pūjā, el tesoro de mi corazón, y son mis ornamentos y…

Jaya Rādhe Jaya Kṛṣṇa Jaya Vṛndāvana

Jaya Rādhe Jaya Kṛṣṇa Jaya Vṛndāvana – Traducción  Kṛṣṇa Dāsa – Śrī Vraja Dhāma Mahimāmṛta (1)jaya rādhe, jaya kṛṣṇa, jaya vṛndāvanśrī govinda, gopīnātha, madana-mohan (2)śyama-kunḍa, rādhā-kuṇḍa, giri-govardhankālindi jamunā jaya, jaya mahāvan (3)keśī-ghāṭa, baḿśi-baṭa, dwādaśa-kānanjāhā saba līlā koilo śrī-nanda-nandan (4)śrī-nanda-jaśodā jaya, jaya gopa-gaṇśrīdāmādi jaya, jaya dhenu-vatsa-gaṇ (5)jaya bṛṣabhānu, jaya kīrtidā sundarījaya paurṇamāsī, jaya ābhīra-nāgarī (6)jaya jaya gopīśwara vṛndāvana-mājhjaya jaya kṛṣṇa-sakhā baṭu dwija-rāj (7)jaya rāma-ghāta, jaya rohiṇī-nandanjaya jaya vṛndāvana-bāsī jata jan (8)jaya dwija-patnī, jaya nāga-kanyā-gaṇbhaktite jāhārā pāilo govinda-caraṇ (9)śrī-rasa-maṇḍala jaya, jaya rādhā-śyāmjaya jaya rasa-līlā sarva-manoram (10)jaya jayojjwala-rasa sarva-rasa-sārparakīyā-bhāve jāhā brajete pracār (11)śrī-jāhnavā-pāda-padma koriyā smaraṇdīna kṛṣṇa-dāsa kohe nāma-sańkīrtan TRADUCCIÓN (1) Toda gloria a…

Nāma-saṅkīrtana por Narottama dāsa Ṭhākura

hari haraye namaḥ kṛṣṇa yādavāya namaḥ – Traducción  Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura – Nāma-saṅkīrtana (1) hari haraye namaḥ kṛṣṇa yādavāya namaḥ yādavāya mādhavāya keśavāya namaḥ (2) gopāla govinda rāma śrī-madhusūdana giridhārī gopīnātha madana-mohana (3) śrī-caitanya-nityānanda śrī-advaita-sītā hari guru vaiṣṇaba bhāgavata gītā (4) śrī-rūpa sanātana bhaṭṭa-raghunātha śrī-jīva gopāla-bhaṭṭa dāsa-raghunātha (5) ei chay gosāir kori caraṇa vandan jāhā hoite bighna-nāś abhīṣṭa-pūraṇ (6) ei chay gosāi jār—mui tār dās tā-sabāra pada-reṇu mora pañca-grās (7) tādera caraṇa-sebi-bhakta-sańe bās janame janame hoy ei abhilāṣ (8) ei chay gosāi jabe braje koilā bās rādhā-kṛṣṇa-nitya-līlā korilā prakāś (9) ānande bolo hari bhaja bṛndāban śrī-guru-vaiṣṇaba-pade majāiyā man (10) śrī-guru-vaiṣṇaba-pada-padma kori āś nāma-sańkīrtana kohe narottama dāsa (1)¡Oh Señor Hari,…

La Aparición del Señor Buda en este Mundo

Luego, al comienzo de Kali-yuga, el Señor aparecerá como el Señor Buddha, el hijo de Añjanā, en la provincia de Gayā, solo con el propósito de engañar a aquellos que estén envidiosos del teísta fiel.   SIGNIFICADO El Señor Buddha, una poderosa encarnación de la Personalidad de Dios, apareció en la provincia de Gayā (Bihar) como el hijo de Añjanā, y predicó su propio concepto de no violencia, desaprobando incluso los sacrificios de animales que se sancionan en los Vedas. En la época en que el Señor Buddha apareció, la generalidad de la gente era atea y prefería la carne animal…

Jayananda Prabhu y la muerte de su madre: un arreglo de Krishna

El siguiente es un testimonio de Kalindi devi dasi: En la mañana del lunes 6 de agosto de 2007 comencé mi día de trabajo en el Hospicio. Después de nuestro reporte diario, el personal médico revisa a cada paciente y comenzamos a realizar nuestras tareas habituales de cuidar a cada paciente. Dado que esta es una pequeña instalación de 10 camas, nos permite brindar cuidado amoroso a todos. A menudo, mientras cuido o baño a pacientes que no pueden realizar estas tareas por sí mismos, canto o entono el mahā-mantra. En esta mañana en particular estaba cuidando a una mujer…

¿Cuándo, oh cuándo ese día será mío?

Kabe ha’be bolo se-dina āmār – Traducción  Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura – Vijñapti (Petición Espiritual) – Libro: Śaraṇāgati – 1 –kabe ha’be bolo se-dina āmār(āmār) aparādha ghuci’, śuddha nāme ruci,kṛpā-bale ha’be hṛdoye sañcār Cuando cesen mis ofensas, aumente el gusto por el nombre, ¿cuándo en mi corazón brillará tu misericordia, cuándo, oh cuándo ese día será mío? – 2 –tṛnādhika hīna, kabe nije māni’,sahiṣnutā-guna hṛdoyete āni’sakale mānada, āpani amānī,hoye āswādibo nāma-rasa-sār Más bajo que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol. ¿Cuándo alcanzará mi mente esta cualidad? Respetuoso con todos, sin esperar su honor, entonces probaré el néctar sublime…

La Familia: Un Encuentro Temporal de Almas Eternas

Querida madre, en un restaurante o en un lugar donde se bebe agua fría, muchos viajeros se reúnen y, tras beber, continúan su camino hacia sus respectivos destinos. De igual modo, los seres vivos se unen en una familia y, posteriormente, como consecuencia de sus propias acciones, se separan para seguir sus caminos. SIGNIFICADO prakṛteḥ kriyamaṇāniguṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥahaṅkāra -vimūḍhātmākartāham iti manyate “El alma confundida, bajo la influencia de las tres modalidades de la naturaleza material, se cree el hacedor de actividades que, en realidad, son realizadas por la naturaleza.” (Bg. 3.27 ) Todos los seres vivos actúan exactamente según las…

Ohe! Vaiṣṇava Thākura – Traducción

Ohe! Vaiṣṇava Thākura – Traducción  Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura – Bhajana-lālasa (Canción 7) – Libro: Śaraṇāgati – 1 – ohe!vaiṣṇava ṭhākura, doyāra sāgara,e dāse korunā kori’diyā pada-chāyā, śodho he āmāya,tomāra caraṇa dhori ¡Oh exaltado Vaiṣṇava! Eres un océano de misericordia por lo que te ruego que por favor seas misericordioso con este sirviente. Purifícame dándome la sombra de tus pies de loto, ya que es ahí donde he buscado refugio. – 2 –chaya vega domi’, chaya doṣa śodhi’,chaya guna deho’ dāsechaya sat-saṅga, deho’ he āmāre,bosechi saṅgera āśe Por favor ayúdame a controlar los seis impulsos, y ayúdame a purificarme de los…

“El servicio devocional libera de toda clase de compromisos”

Lo mismo se confirma de manera aún más enfática en El Śrīmad-Bhāgavatam, Undécimo Canto, Capítulo Cinco, verso 41, en donde Karabhājana Muni se dirige a Mahārāja Nimi de la siguiente manera: «Mi querido Rey, si alguien renuncia a sus ocupaciones obligatorias tal como se prescriben para los diferentes varṇas y āśramas, pero se refugia plenamente, entregándose a los pies de loto del Señor, esa persona deja de ser un deudor, y no tiene obligación alguna de practicar las diferentes clases de actividades que ofrecemos a los grandes sabios, a los antepasados, a las entidades vivientes y a los miembros de…

“Ecuanimidad en Krsna”

Como respuesta a una pregunta de Mahārāja Parīkṣit, en este capítulo Śukadeva Gosvāmī expone sus conclusiones con respecto al hecho de que la Suprema Personalidad de Dios, a pesar de ser la Superalma, el amigo y protector de todos, Se pusiese de parte de Indra, el rey del cielo, para matar a los daityas, los demonios. Con sus declaraciones, Śukadeva Gosvāmī refuta por completo los argumentos de la gente que acusa al Señor Supremo de partidista. Śukadeva Gosvāmī demuestra que las dualidades como la amistad y la enemistad, el apego y el desapego, surgen debido a las tres modalidades de la…

“El Materialismo nos aleja de Dios”

Invitado (3): Su Divina Gracia, podemos saber algo acerca de Dios, ya sea a través de nuestro conocimiento sensorial o concepto verdadero, etc., pero ¿cómo conocemos a Dios, si puedo hacer esa distinción? ¿Sabes? Dios no es algo que se pueda sentir, y Él no es algo que pueda ser captado por la mente finita. El infinito, como dijiste… pero ¿cómo conocemos a Dios? Prabhupāda: Sí. Dios es inalcanzable por tu brebaje mental. Pero hay otro proceso: si entiendes a Dios por esto, el sistema de parampara. Al igual que en este techo hay algo de sonido, y cada uno…

Kṛṣṇa la verdadera felicidad.

El proceso para establecerse uno mismo en la verdadera felicidad es este proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Mediante la conciencia de Kṛṣṇa podemos desarrollar gradualmente nuestra verdadera inteligencia y naturalmente,disfrutar saboreando la felicidad espiritual a medida quehacemos progreso espiritual. A medida que empezamos adisfrutar de la felicidad espiritual, abandonamos proporcionalmente la felicidad material. A medida que avanzamos en la comprensión de la Verdad Absoluta, naturalmente nos desapegamos de esta falsa felicidad.Si de una forma u otra uno es promovido a esa etapa de conciencia de Kṛṣṇa, ¿cuál es el resultado?yaṁ labdhvā cāparaṁ labhaṁmanyate nādhikaṁ tataḥyasmin sthito na duḥkhenaguruṇāpi vicālyate“Al conseguir…

Prakṛti ( naturaleza)  y Puruṣa (disfrutador)

Arjuna estaba interesado en saber de prakṛti (la naturaleza), puruṣa (el disfrutador), kṣetra (el campo) y kṣetra-jña (el conocedor del campo), y acerca del conocimiento y el objeto del conocimiento. Al él hacer preguntas acerca de todo eso, Kṛṣṇa dijo que este cuerpo se denomina el campo, y que aquel que conoce este cuerpo se denomina el conocedor del campo. Este cuerpo es el campo de la actividad para el alma condicionada. El alma condicionada está atrapada en la existencia material, y ella trata de enseñorearse de la naturaleza material. Y así, según su capacidad de dominar la naturaleza material,…

Mas allá del cuerpo material

El cuerpo debe ser considerado una condición enferma.Un hombre enfermo no puede disfrutar adecuadamente;un hombre con ictericia, por ejemplo, saboreará el azúcarcande como amarga, pero un hombre sano puede saborearsu dulzura. En cualquier caso, el azúcar cande es la misma, pero de acuerdo a nuestra condición sabe diferente. Amenos que nos curemos de esta concepción enferma de lavida corporal, no podemos saborear la dulzura de la vida espiritual. De hecho, nos sabrá amarga. Al mismo tiempo,al aumentar nuestro disfrute de la vida material, estamoscomplicando aún más nuestra condición de enfermedad.Un paciente con tifoidea no puede comer alimentos sólidos, y si…

Llegar con Kṛṣṇa

«Aquellos que conocen al Brahman Supremo fallecendel mundo durante la influencia del dios del fuego, en laluz, en un momento auspicioso, durante la quincena dela luna y los seis meses en que el sol viaja por el norte.”(Bg. 8.24)El sol pasa seis meses en el lado norte del ecuador y seismeses en el lado sur. En el Śrīmad-Bhāgavatam tenemosinformación de que, a medida que los planetas se mueven,también se mueve el Sol. Si uno muere cuando el sol estásituado en el hemisferio norte, alcanza la liberación. dhūmo rātris tathā kṛṣṇaḥṣaṇ-māsā dakṣiṇāyanam tatra cāndramasaṁ jyotiryogī prāpya nivartateśukla-kṛṣṇe gatī hy etejagataḥ śāśvate…

Camino a Kṛṣṇa

En el Śrīmad-Bhāgavatam se compara el mundo material con un gran océano. Dentro de este universo materialhay millones y billones de planetas flotando en el espacio,y podemos solo imaginar cuántos océanos Atlánticos yPacíficos hay allí. De hecho,todo el universo material seasemeja a un gran océano de miseria, un océano de nacimiento y muerte. Para cruzar este gran océano de nesciencia, se necesita un barco fuerte, y ese barco fuerte son lospies de loto de Kṛṣṇa. Deberíamos subir inmediatamentea ese barco. No debemos dudar pensando que los pies deKṛṣṇa son muy pequeños. El universo entero simplementedescansa sobre Su pierna. Para aquel…

«Más Allá de los Sentidos»

Estando más allá del alcance de la limitada percepción de los sentidos, Tú eres el factor eternamente irreprochable que está cubierto por la cortina de energía alucinante. Tú eres invisible para el observador necio, de la misma manera en que un actor al desempeñar un papel no es reconocido. En el Bhagavad-gītā, el Señor Śrī Kṛṣṇa afirma que las personas poco inteligentes Lo toman equivocadamente por un hombre ordinario como nosotros, y que por ello Lo menosprecian. Aquí, la reina Kuntī confirma lo mismo. Las personas poco inteligentes son aquellas que se rebelan en contra de la autoridad del Señor.…

Kṛṣṇa la suprema personalidad de Dios.

La Suprema Personalidad de Dios, quien es más grande que todo, es alcanzable mediante la devoción pura.Aunque está presente en su morada, es omnipresente ytodo está situado dentro de Él.” (Bg. 8.22)Si estamos en verdad interesados en alcanzar esa morada suprema, el proceso, como se indica aquí, es bhakti.Bhaktyā significa servicio devocional, sumisión al SeñorSupremo. La raíz de la palabra bhaktyā es bhaj, que significa servicio. La definición de bhakti que se da en elNārada-pacarātra es “la libertad de la designación.” Siuno está determinado a liberarse de todas las designaciones que están apegadas al alma espiritual pura, y que surgen…

“Ser sirviente del sirviente”

Así que este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa significa que tenemos que renunciar a esta idea absurda de convertirnos en maestros. Esta es la conciencia de Kṛṣṇa. Tenemos que aprender a convertirnos en siervos. No solo siervo, siervo del siervo. Eso es la cura. Como médico, ¿por qué debería marcar la diferencia de que ‘esta enfermedad es mejor que aquella enfermedad’? La enfermedad es la enfermedad». En realidad, ese es el hecho. Dices que: «Estamos sufriendo de malaria. Es mejor que sufrir de sífilis». No. La enfermedad es la enfermedad. Del mismo modo, ya sea Brahmā o la hormiga, la…

Nityananda: nitya, “eterno”, yananda, “placer”

Nitāi-pada-kamala , koṭi-candra-suśītala , je chāyāy jagata jurāy . Esta es una canción de Narottama dāsa Ṭhākura, un gran ācārya de la Gauḍīya-vaiṣṇava-sampradāya. Ha escrito muchas canciones sobre la filosofía vaiṣṇava, y se ha comprobado que se corresponden plenamente con las instrucciones védicas. Así que aquí, Narottama dāsa Ṭhākura está cantando que “El mundo entero está sufriendo bajo el fuego abrasador de la existencia material. Por lo tanto, si uno toma el refugio de los pies de loto del Señor Nityānanda”, cuyo cumpleaños es hoy, 31 de enero de 1969… así que debemos saborear esta instrucción de Narottama dāsa Ṭhākura…

«Mantra Gāyatrī»

El Señor ya ha explicado que, entre todos los Vedas, el Sāma-veda es rico en hermosas canciones interpretadas por los diversos semidioses. Una de estas canciones es el Bṛhat-sāma, que tiene una melodía exquisita y se canta a medianoche. En sánscrito, hay reglas definidas que regulan la poesía; la rima y la métrica no se escriben caprichosamente, como en gran parte de la poesía moderna. Entre la poesía regulada, el mantra Gāyatrī, que es cantado por los brāhmaṇas debidamente calificados, es el más destacado. El mantra Gāyatrī se menciona en el Śrīmad-Bhāgavatam. Debido a que el mantra Gāyatrī está especialmente…

Camino a Kṛṣṇa

A aquel que está en conciencia de Kṛṣṇa no le importan las aflicciones materiales, los insultos ni los honores,porque está apartado de todos estos. Él sabe bien que laaflicción, el honor y el insulto pertenecen sólo al cuerpo yque él no es el cuerpo. Sócrates, por ejemplo, que creía enla inmortalidad del alma, fue condenado a muerte y, cuando se le preguntó como le gustaría ser enterrado, respondió, “Primero que nada, quizás tengan que atraparme.” Demodo que quien sabe que no es el cuerpo no se perturba,porque sabe que el alma no puede ser atrapada, torturada, asesinada o enterrada. Aquel…

“La más amada de las gopīs, Śrīmatī Rādhārāṇī.”

De entre los muchos objetos de deleite preferido, y de entre todas las adorables doncellas de Vrajabhūmi, Śrīmatī Rādhārāṇī es sin duda el objeto más apreciado del amor de Kṛṣṇa. Y los grandes sabios describen que, en todo sentido, Él quiere de la misma manera el divino kuṇḍa de Ella. Sin duda alguna, incluso los grandes devotos logran llegar a Rādhā-kuṇḍa muy raramente; por eso es aún màs difícil que los devotos ordinarios lleguen. Si uno se baña tan sólo una vez en esas santas aguas, se despierta por completo su amor puro por Kṛṣṇa. Significado ¿Por qué es Rādhā-kuṇḍa…

No soy este cuerpo ,sino alma espiritual.

El primer paso hacia la autorrealización es darse cuenta de la propia identidad como algo separado del cuerpo.“No soy este cuerpo, sino alma espiritual” es una comprensión esencial para cualquiera que quiera trascenderla muerte y entrar en el mundo espiritual más allá. Nose trata simplemente de decir “no soy este cuerpo,” sinode darse cuenta realmente de ello. Esto no es tan sencillocomo podría parecer en un principio. Aunque no somosestos cuerpos sino conciencia pura, de una manera u otrahemos quedado encerrados dentro de la vestimenta corporal. Si realmente queremos la felicidad y la independenciaque trascienden la muerte, tenemos que establecernos…

Asociandose con Kṛṣṇa

Una de las principales diferencias entre el cielo espiritual y el cielo material es que en el cielo espiritual el jefeo líder de los planetas espirituales no tiene rival. En todoslos casos, la personalidad predominante en los planetasespirituales es una expansión plenaria de Śrī Kṛṣṇa. ElSeñor Supremo y Sus múltiples manifestaciones presidentodos los planetas Vaikuṇṭha. En la tierra, por ejemplo,existe rivalidad por el puesto de presidente o primer ministro, pero en el cielo espiritual todos reconocen que laSuprema Personalidad de Dios es el supremo. Aquellos que no lo reconocen y tratan de rivalizar con Él son colocados en el universo…

«El jñāna-yoga y el bhakti-yoga.»

el jñāna-yoga y el bhakti-yoga

Los trascendentalistas que siguen la senda del aspecto impersonal, no manifestado e inconcebible del Señor Supremo, reciben el nombre de jñāna-yogīs, y las personas que se hallan en pleno estado de conciencia de Kṛṣṇa, dedicadas al servicio devocional del Señor, reciben el nombre de bhakti-yogīs. Ahora bien, aquí se expresa de un modo categórico la diferencia que hay entre el jñāna-yoga y el bhakti-yoga. El proceso de jñāna-yoga, aunque en fin de cuentas lo lleva a uno a la misma meta, es muy dificultoso, mientras que el sendero del bhakti-yoga, el proceso de estar al servicio directo de la Suprema…

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Srila Prabhupada es nuestro maestro espiritual iniciador 

Somos discípulos de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda siguiendo su directiva del 9 de Julio, 1977. En donde ordena ṛtviks (oficiantes) para conducir las iniciaciones en el movimiento, los nuevos discípulos iniciados pasan a ser discípulos directos de Su Divina Gracia, aun hasta la fecha.

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Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Parivrājakācārya Aṣṭotara-śāta 108 Śrī Śrīmad Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Śrīla Prabhupāda.