Invitado (3): Su Divina Gracia, podemos saber algo acerca de Dios, ya sea a través de nuestro conocimiento sensorial o concepto verdadero, etc., pero ¿cómo conocemos a Dios, si puedo hacer esa distinción? ¿Sabes? Dios no es algo que se pueda sentir, y Él no es algo que pueda ser captado por la mente finita. El infinito, como dijiste… pero ¿cómo conocemos a Dios?
Prabhupāda: Sí. Dios es inalcanzable por tu brebaje mental. Pero hay otro proceso: si entiendes a Dios por esto, el sistema de parampara. Al igual que en este techo hay algo de sonido, y cada uno de nosotros hace algunas sugerencias sobre cuál es el sonido: “Esto puede ser así. Esto puede ser así. Esto puede ser así”. Este es un proceso de conocimiento: comprender lo invisible por medio de la especulación. Esta es una.
Puede tener éxito o puede no tener éxito. No hay certeza. Pero si alguien desde el techo dice: “El sonido se debe a esto”, entonces nuestro conocimiento es perfecto. De manera similar, si especulamos acerca de Dios, que es Adhokṣaja, que está más allá del alcance de nuestra mente y especulación, entonces es muy… entonces podemos llegar a la conclusión de la realización de Brahman, Dios impersonal, nada más que. Pero si escuchamos a Dios o a Su representante, entonces obtenemos un conocimiento perfecto de Dios.
Invitado (3): Bueno, incluso en la religión revelada, donde tenemos la escritura, digamos, una escritura védica o una escritura judía o cristiana, todavía se pone en palabras humanas y, por lo tanto, se circunscribe de nuevo. Y entonces me parece que todavía tienes el mismo problema incluso en la religión revelada: que no es Dios; es algo que no es Dios.
Prabhupāda: No. Al igual que en la Biblia se dice: “Dios dijo: ‘Hágase la creación’, y hubo creación”. ¿No es así? Es un hecho. Es un hecho. Ahora descubres quién creó este universo. Si usted niega este hecho, “No. Dios no crea”, luego explicas cómo fue creado. Así que no hay diferencia entre la Biblia y la literatura védica. Aceptamos también: “Dios creó”.
Pero en la literatura védica encontrarás cómo Dios creó. Que vas a encontrar. Entonces, si realmente te tomas en serio la comprensión de cómo Dios creó, ¿por qué no acudes a la literatura védica? Ese es el deber de todo estudiante. Si lo que buscas es el conocimiento, ¿por qué deberías ceñirte a un lugar en particular o…? Si el conocimiento está disponible en otros lugares, debe tenerlo. Eso es curiosidad, seriedad.
Pero si dices: “No. Somos cristianos. Hemos estudiado la Biblia, eso es todo. No nos tocamos”, no creo que sea una conclusión muy agradable. Sigues siendo cristiano, pero ¿qué hay de malo en estudiar otras literaturas donde hay más información? Eso es bastante razonable. No les estamos pidiendo que se conviertan en hindúes. Simplemente queremos, todos, que se vuelvan conscientes de Dios. Esa es nuestra misión. Nuestra misión no es esa: convertir. ¿Para qué sirve convertir? Si mis hábitos son los mismos… Supongamos que soy hindú, me convierto en cristiano, pero mis hábitos no cambian. Entonces, ¿de qué sirve pasar de hindú o cristiano o a cristiano o hindú?
Conferencia en el Monasterio Cristiano, Melbourne, 6 de abril de 1972
Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
Fundador y Actual Ācārya (maestro espiritual iniciador) del movimiento Hare Krishna
“Si me marcho, no hay causa de lamentación. Siempre estaré con ustedes a través de mis libros y mis ordenes. Siempre permaneceré con ustedes de esa forma.”
(Mayo 5, 1977)
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