Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava.
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4 eventos,Leer el Libro de Kṛṣṇa: Capítulo 29: La danza rāsa: Introducción Capítulo 30: Kṛṣṇa se esconde de las gopīs Capítulo 31: Las canciones de las gopīs Capítulo 32: Kṛṣṇa regresa a las gopīs Capítulo 33: Descripción de la danza rāsa vaṁśī kṛṣṇa-priyā yāsīt sā vaṁśī-dāsa-ṭhakkuraḥ Vaṁśīvadanānanda Ṭhākura fue la querida flauta de Kṛṣṇa en Vraja. (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 179) Las gopīs alababan la buena fortuna de la flauta de Kṛṣṇa, pues ella podía beber constantemente el néctar de los labios de Kṛṣṇa. Todo en Vraja es espiritual, es decir, consciente, y por ello la flauta pudo asumir forma humana como Śrī Vaṁśīvadanānanda Ṭhākura. La historia de su vida fue narrada por su bisnieto, Śrī Ballabha Dāsa, en el libro Vaṁśī-vilāsa. Otros libros que contienen detalles de su vida son Śrīpāṭa-paryaṭana y Bhakti-ratnākara, y el Gauḍīya Vaiṣṇava Abhidhāna también ofrece una breve biografía. Śrī Śyāmānanda Prabhu era el sirviente de un sirviente de Subala en el kṛṣṇa-līlā. Fue discípulo de Hṛdayānanda o Hṛdaya Caitanya, discípulo de Gaurī Dāsa Paṇḍita, quien es Subala en el kṛṣṇa-līlā. yaṁ lokā bhuvi kīrtayanti hṛdayānandasya śiṣyaṁ priyaṁsakhye śrī-subalya yaṁ bhagavataḥ preṣṭhānuśiṣyaṁ tathāsa śrīmān rasikendra-mastaka-maṇiścitte mamāharniśaṁśrī-rādhāpriya-narma-marmasu ruciṁ sampādayan bhāsatām “Śrī Śyāmānanda era conocido en este mundo como el querido discípulo de Hṛdayānanda. Debido a que era seguidor de Subala sakhā, se convirtió en el nieto discipular del querido asociado del Señor. Que él, la joya cimera de los conocedores del amor divino, aparezca día y noche en mi mente, Leer el Libro de Kṛṣṇa, Capítulo 65 (El Señor Balarāma visita Vṛndāvana). |
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1 evento,Śrī Nityānanda Prabhu era la vida y el alma de Abhirāma Ṭhākura. Él era Śrīdāma, uno de los doce vaqueritos en Vraja. purā śrīdāma-nāmāsīd abhirāmo’dhunā mahāndvātriṁśatā janair eva vāhyaṁ kāṣṭham uvāha saḥ “Aquel que anteriormente era conocido como Śrīdāma es hoy el gran Abhirāma Ṭhākura. Él levantó un trozo de madera que requería a treinta y dos hombres para cargarlo.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 126) Abhirāma Ṭhākura vivía con su esposa Mālinī Devī en la aldea de Khanakul Krishnanagar, en el distrito de Hooghly. Khana se refiere al río Dwarakeśhwar y kūla significa orillas; por lo tanto, la aldea de Krishnanagar situada en |
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1 evento,vedavyāso ya evāsīd dāso vṛndāvano ’dhunā sakhā yaḥ kusumāpīḍaḥ kāryatas taṁ samāviśat “Vedavyāsa se convirtió en Vṛndāvana Dāsa Ṭhākura. El amigo de Kṛṣṇa, Kusumāpīḍaḥ, también entró en él para el cumplimiento de los pasatiempos del Señor.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 109) Vedavyāsa describió los pasatiempos de Kṛṣṇa en el Śrīmad Bhāgavatam. No diferente de Vyāsa, Vṛndāvana Dāsa describió los pasatiempos de Mahāprabhu en su Caitanya Bhāgavata. Su libro fue llamado primero Caitanya Maṅgala, pero cuando Locana Dāsa dio más tarde el mismo nombre a su biografía del Señor, fue llamado “Caitanya Bhāgavata”. LA MADRE DE VṚNDĀVANA DĀSA, NĀRĀYAṆĪ Vṛndāvana Dāsa nació en el |
1 evento,La verdadera razón para observar el ayuno en Ekādaśī es minimizar las demandas del cuerpo y ocupar nuestro tiempo en el servicio del Señor al cantar o ejecutar un servicio similar. |
1 evento,Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. |
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1 evento,Ekādaśī es el undécimo día lunar de cada quincena dedicado a la adoración de Śrī Kṛṣṇa; se observa con ayuno y prácticas devocionales. En este día no se consumen granos, aunque se pueden ofrecer a la deidad de Kṛṣṇa (excepto por el Señor Caitanya y Nityananda o Pañca-tattva) y consumirse el siguiente día. OBJETIVO DE OBSERVAR EKĀDAŚĪ "En el Brahma-vaivarta Purāṇa se dice que quien observa el ayuno el día de Ekādaśī está libre de todo tipo de reacciones a actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El principio básico no es sólo ayunar, sino aumentar la fe y |
1 evento,Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. ¿Qué significa la palabra parāṇa? parāṇa = romper, finalizar, completarEn este contexto: completar correctamente el voto de Ekādaśī. Ayunar en Ekādaśī sin hacer parāṇa NO se considera observancia completa. ¿Cuándo se hace el parāṇa? Siempre en Dvādaśī, nunca en Ekādaśī. Dentro del horario exacto indicado (por ejemplo: “parāṇa entre 06:15 y 09:30”) ¿Cómo se realiza? Se rompe el ayuno con prasāda que contenga granos ofrecidos a Kṛṣṇa dentro |
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La boca y la melena del Señor Nṛsiṁhadeva estaban salpicadas de gotas de sangre, y era imposible mirar directamente Sus fieros ojos llenos de ira. Lamiéndose la boca y adornado con un collar de intestinos sacados del abdomen de Hiraṇyakaśipu, la Suprema Personalidad de Dios, Nṛsiṁhadeva, parecía un león que acabara de matar un elefante. |
6 eventos,nāmnārjunaḥ sakhā prāg yoḥ dāsaḥ parameśvaraḥ “Parameśvara Dāsa Ṭhākura fue anteriormente Arjuna, uno de los doce amigos vaqueros de Kṛṣṇa.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 132) Śrīla Parameśvarī Ṭhākura apareció en una familia Vaidya. Estableció su residencia en Antpur, una aldea que anteriormente era conocida como Bishkhali. Su śrīpāta se encuentra cerca de la estación de Antpur en la línea ferroviaria Howrah-Amta, ramal de Champadanga, y cerca del antiguo templo de Rādhā-Govinda establecido por Kṛṣṇarāma Mitra, el difunto diwan (primer ministro) del rey de Burdwan, Tej Bahadur. Después de que el Señor aceptó sannyāsa en Katwa, se dirigió hacia Vṛndāvana en un estado de embriaguez |
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