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vaṁśī kṛṣṇa-priyā yāsīt sā vaṁśī-dāsa-ṭhakkuraḥ Vaṁśīvadanānanda Ṭhākura fue la querida flauta de Kṛṣṇa en Vraja. (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 179) Las gopīs alababan la buena fortuna de la flauta de Kṛṣṇa, pues ella podía beber constantemente el néctar de los labios de Kṛṣṇa. Todo en Vraja es espiritual, es decir, consciente, y por ello la flauta pudo asumir forma humana como Śrī Vaṁśīvadanānanda Ṭhākura. La historia de su vida fue narrada por su bisnieto, Śrī Ballabha Dāsa, en el libro Vaṁśī-vilāsa. Otros libros que contienen detalles de su vida son Śrīpāṭa-paryaṭana y Bhakti-ratnākara, y el Gauḍīya Vaiṣṇava Abhidhāna también ofrece una breve biografía.

Śrī Śyāmānanda Prabhu era el sirviente de un sirviente de Subala en el kṛṣṇa-līlā. Fue discípulo de Hṛdayānanda o Hṛdaya Caitanya, discípulo de Gaurī Dāsa Paṇḍita, quien es Subala en el kṛṣṇa-līlā. yaṁ lokā bhuvi kīrtayanti hṛdayānandasya śiṣyaṁ priyaṁsakhye śrī-subalya yaṁ bhagavataḥ preṣṭhānuśiṣyaṁ tathāsa śrīmān rasikendra-mastaka-maṇiścitte mamāharniśaṁśrī-rādhāpriya-narma-marmasu ruciṁ sampādayan bhāsatām “Śrī Śyāmānanda era conocido en este mundo como el querido discípulo de Hṛdayānanda. Debido a que era seguidor de Subala sakhā, se convirtió en el nieto discipular del querido asociado del Señor. Que él, la joya cimera de los conocedores del amor divino, aparezca día y noche en mi mente,

śrī-rādhā-prema-rūpā yā purā vṛndāvaneśvarī sā śrī-gadādharo gaura-vallabhaḥ paṇḍitākhyakaḥ nirṇītaḥ śrī-svarūpair yo vraja-lakṣmītayā yathā purā vṛndāvane lakṣmīḥ śyāmasundara-vallabhā sādya gaura-prema-lakṣmīḥ śrī-gadādhara-paṇḍitaḥ rādhām anugatā yat tal lalitāpy anurādhikā ataḥ prāviśad eṣā taṁ gaura-candrodaye yathā “La encarnación del amor que anteriormente era la reina de Vṛndāvana, Rādhā, es ahora la amada de Gaura llamada Śrī Gadādhara Paṇḍita. El propio Svarūpa Dāmodara indicó que Gadādhara era la diosa de la fortuna de Vraja, la Lakṣmī que anteriormente era la amada de Śyāmasundara en Vṛndāvana. Ella se ha convertido hoy en la diosa de la fortuna y del amor para Gaura y es conocida como

El monasterio de Śṛṅgeri-maṭha está situado en el estado de Karnataka, en el distrito de Chikmagalur. Ese monasterio se encuentra en la confluencia de los ríos Tuṅga y Bhadrā, a once kilómetros al sur de Harihara-pura. El verdadero nombre del lugar es Śṛṅga-giri o Śṛṅgavera-purī, y es el cuartel general de Śaṅkarācārya. Śaṅkarācārya fundó cuatro centros, cuya administración confió a sus cuatro discípulos principales. En Badarikāśrama, en el norte de la India, fundó el monasterio de Jyotir-maṭha. En Puruṣottama fundó el monasterio de Bhogavardhana o Govardhana. En Dvārakā, el monasterio de Sāradā. Y el cuarto monasterio, en el sur de

Leer el Śrīmad-Bhāgavatam Canto Noveno: Liberación, Capítulo Décimo

śrī-vāruṇī-revata-vaṁśa-sambhave tasya priye dve vasudhā ca jāhnavī śrī-sūrya-dāsasya mahātmanaḥ sute kakudmi-rūpasya ca sūrya-tejasaḥ kecit śrī vasudhā-devīṁ kalāv-api vivṛṇvate anaṅga-mañjarīṁ kecij jāhnavīṁ ca pracakṣate ubhayaṁ tu samīcīnaṁ pūrva-nyāyāt satāṁ matam “Las esposas del Señor Balarāma, Vāruṇī y Revatī, se convirtieron en Vasudhā y Jāhnavī, las dos esposas de Nityānanda Prabhu, en el Caitanya-līlā. Ambas eran hijas de Sūryadāsa, quien era tan resplandeciente como el sol. Él fue Kakudmī, el padre de Revatī, en el Kṛṣṇa-līlā. Según otra opinión, Jāhnavā era la encarnación de Anaṅga-mañjarī. Ambas opiniones son posibles, ya que hemos mostrado que más de una identidad puede unirse en los

Śrīnivāsa Ācārya nació en 1530 d.C., en el día de luna llena del mes de Vaiśākha, combinado con Rohiṇī nakṣatra, en la aldea de Cakhaṇḍī, que se encuentra justo al norte de Agradvīpa en el distrito de Nadia. Su padre, Gaṅgādhara Bhaṭṭācārya, era un brāhmaṇa de la clase Rāḍha. El Bhakti-ratnākara describe cómo ocurrió esto: Gaṅgādhara fue sobrecogido por el dolor cuando Mahāprabhu tomó sannyāsa en Kāṭwā, y comenzó a llorar constantemente mientras clamaba los nombres “¡Hā Caitanya! ¡Hā Caitanya!” Cuando los otros devotos lo vieron embriagado en amor divino por Mahāprabhu, lo apodaron Caitanya Dāsa, un nombre que permaneció