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🚨AYUNO: Hasta la media noche y se rompe con anukalpa-prasādam (sin granos). Leer Capítulos 1,2 y 3 del Kṛṣṇa Book en Español en https://vaniseva.com/catalogo/kb/
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3 eventos,🚨AYUNO: Hasta el medio día y se rompe con granos. |
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1 evento,Ekādaśī es el undécimo día lunar de cada quincena dedicado a la adoración de Śrī Kṛṣṇa; se observa con ayuno y prácticas devocionales. En este día no se consumen granos, aunque se pueden ofrecer a la deidad de Kṛṣṇa (excepto por el Señor Caitanya y Nityananda o Pañca-tattva) y consumirse el siguiente día. OBJETIVO DE OBSERVAR EKĀDAŚĪ "En el Brahma-vaivarta Purāṇa se dice que quien observa el ayuno el día de Ekādaśī está libre de todo tipo de reacciones a actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El principio básico no es sólo ayunar, sino aumentar la fe y |
1 evento,Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. ¿Qué significa la palabra parāṇa? parāṇa = romper, finalizar, completarEn este contexto: completar correctamente el voto de Ekādaśī. Ayunar en Ekādaśī sin hacer parāṇa NO se considera observancia completa. ¿Cuándo se hace el parāṇa? Siempre en Dvādaśī, nunca en Ekādaśī. Dentro del horario exacto indicado (por ejemplo: “parāṇa entre 06:15 y 09:30”) ¿Cómo se realiza? Se rompe el ayuno con prasāda que contenga granos ofrecidos a Kṛṣṇa dentro |
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1 evento,Ekādaśī es el undécimo día lunar de cada quincena dedicado a la adoración de Śrī Kṛṣṇa; se observa con ayuno y prácticas devocionales. En este día no se consumen granos, aunque se pueden ofrecer a la deidad de Kṛṣṇa (excepto por el Señor Caitanya y Nityananda o Pañca-tattva) y consumirse el siguiente día. OBJETIVO DE OBSERVAR EKĀDAŚĪ "En el Brahma-vaivarta Purāṇa se dice que quien observa el ayuno el día de Ekādaśī está libre de todo tipo de reacciones a actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El principio básico no es sólo ayunar, sino aumentar la fe y |
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El Señor Vāmanadeva nació del vientre de Aditi, y apareció en este mundo con todos Sus atributos, la caracola, el disco, la maza y la flor de loto. El color de Su cuerpo era negruzco, y Se vestía con ropas amarillas. El Señor Viṣṇu hizo Su advenimiento en un momento auspicioso del śravaṇa-dvādaśī, después de la salida de la estrella Abhijit. En ese momento, debido al nacimiento de Dios, todos los semidioses, vacas y brāhmaṇas, e incluso las estaciones, se sintieron felices en los tres mundos (el sistema planetario superior, el espacio exterior y la Tierra). Por esa razón, ese día auspicioso recibe el nombre de Vijayā. Cuando la Suprema Personalidad de Dios, cuyo cuerpo es sac-cid-ānanda, hizo Su advenimiento como hijo de Kaśyapa y Aditi, Sus padres estaban asombrados. Después de Su advenimiento, el Señor adoptó la forma de un enano (Vāmana). Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. ¿Qué significa la palabra parāṇa? parāṇa = romper, finalizar, completarEn este contexto: completar correctamente el voto de Ekādaśī. Ayunar en Ekādaśī sin hacer parāṇa NO se considera observancia completa. ¿Cuándo se hace el parāṇa? Siempre en Dvādaśī, nunca en Ekādaśī. Dentro del horario exacto indicado (por ejemplo: “parāṇa entre 06:15 y 09:30”) ¿Cómo se realiza? Se rompe el ayuno con prasāda que contenga granos ofrecidos a Kṛṣṇa dentro |
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2 eventos,Día en que Śrī Viśvarūpa, el hermano mayor de Śrī Caitanya Mahāprabhu, aceptó la orden de sannyāsa y recibió el nombre de Śaṅkarāraṇya. Śrīla Prabhupāda aceptó sannyāsa el 17 de septiembre de 1959, en el Śrī Keśavajī Gauḍīya Maṭha de Mathurā, de manos de Śrīla Bhakti Prajñāna Keśava Mahārāja. Ese día recibió el nombre de Bhaktivedānta Svāmī Mahārāja. En el calendario Vaiṣṇava, este acontecimiento se observa en el mismo día de Śrī Viśvarūpa Mahotsava. |
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Śrī Śrī Kṛṣṇa Janmāṣṭamī