Ekādaśī es el undécimo día lunar de cada quincena dedicado a la adoración de Śrī Kṛṣṇa; se observa con ayuno y prácticas devocionales. En este día no se consumen granos, aunque se pueden ofrecer a la deidad de Kṛṣṇa (excepto por el Señor Caitanya y Nityananda o Pañca-tattva) y consumirse el siguiente día. OBJETIVO DE OBSERVAR EKĀDAŚĪ "En el Brahma-vaivarta Purāṇa se dice que quien observa el ayuno el día de Ekādaśī está libre de todo tipo de reacciones a actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El principio básico no es sólo ayunar, sino aumentar la fe y
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1 evento,Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. ¿Qué significa la palabra parāṇa? parāṇa = romper, finalizar, completarEn este contexto: completar correctamente el voto de Ekādaśī. Ayunar en Ekādaśī sin hacer parāṇa NO se considera observancia completa. ¿Cuándo se hace el parāṇa? Siempre en Dvādaśī, nunca en Ekādaśī. Dentro del horario exacto indicado (por ejemplo: “parāṇa entre 06:15 y 09:30”) ¿Cómo se realiza? Se rompe el ayuno con prasāda que contenga granos ofrecidos a Kṛṣṇa dentro |
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1 evento,Ekādaśī es el undécimo día lunar de cada quincena dedicado a la adoración de Śrī Kṛṣṇa; se observa con ayuno y prácticas devocionales. En este día no se consumen granos, aunque se pueden ofrecer a la deidad de Kṛṣṇa (excepto por el Señor Caitanya y Nityananda o Pañca-tattva) y consumirse el siguiente día. OBJETIVO DE OBSERVAR EKĀDAŚĪ "En el Brahma-vaivarta Purāṇa se dice que quien observa el ayuno el día de Ekādaśī está libre de todo tipo de reacciones a actividades pecaminosas y avanza en la vida piadosa. El principio básico no es sólo ayunar, sino aumentar la fe y |
4 eventos,dāsa-śrī-raghunāthasya pūrvākhyā rasa-mañjarīamuṁ kecit prabhāṣante śrīmatīṁ rati-mañjarīm bhānumaty-ākhyayā kecid āhus taṁ nāma-bhedataḥ “Tres nombres diferentes se atribuyen a Raghunātha Dāsa a partir de su identidad previa como una mañjarī en el Kṛṣṇa-līlā: algunos dicen que él fue Rasa-mañjarī, otros Rati-mañjarī, y otros más Bhānumatī.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 186) LA NIÑEZ DE RAGHUNĀTHA DĀSA Raghunātha Dāsa apareció alrededor de 1495 d.D. en el pueblo de Kṛṣṇapura, no muy al sur de la actual estación ferroviaria llamada Ādi Saptagrāma, en la orilla oriental del antiguo Río Sarasvatī. Kṛṣṇapura está aproximadamente a una milla de la estación Ādi Saptagrāma y aproximadamente a una milla y raghunāthākhyako bhaṭṭaḥ purā yā rāga-mañjarī kṛta-śrī-rādhikā-kuṇḍa-kuṭīra-vasatiḥ sa tu “En el Kṛṣṇa-līlā, Raghunātha Bhaṭṭa, quien hizo su hogar en una cabaña junto a Rādhā-kuṇḍa, era Rāga-mañjarī.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 185) SIRVIENDO AL SEÑOR EN BENARÉS Alrededor del año 1503 d.C., Raghunātha Bhaṭṭācārya apareció como el hijo de Tapana Miśra, un querido devoto de Śrī Caitanya Mahāprabhu que provenía del pueblo de Ramapur a orillas del río Padma en Bengala Oriental. Śrī Caitanya conoció por primera vez a Tapana Miśra cuando fue a Bengala Oriental. Tapana Miśra había estudiado muchas escrituras, pero todavía estaba confundido acerca del propósito de la vida y de qué hacer Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī es el autor del Śrī Caitanya Caritāmṛta. Nada se sabe con respecto a su nacimiento y ascendencia. En su introducción al Śrī Caitanya Caritāmṛta, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Ṭhākura ha escrito lo siguiente acerca de él: “No sabemos quiénes fueron sus padres1, ni siquiera sus nombres. A pesar de las afirmaciones recientes de que sus nombres han sido descubiertos, no se puede encontrar ninguna evidencia concreta que las sustente. Kṛṣṇadāsa es su nombre espiritual. Kṛṣṇadāsa nos ha dado cierta información autobiográfica en el quinto capítulo del Ādi-līlā, de donde aprendemos que nació en Jhamatpur, que está cerca Parāṇa es el acto de romper el ayuno de Ekādaśī, y se realiza en Dvādaśī el duodécimo día lunar de cada quincena, dentro de un horario específico indicado por el calendario Vaiṣṇava. ¿Qué significa la palabra parāṇa? parāṇa = romper, finalizar, completarEn este contexto: completar correctamente el voto de Ekādaśī. Ayunar en Ekādaśī sin hacer parāṇa NO se considera observancia completa. ¿Cuándo se hace el parāṇa? Siempre en Dvādaśī, nunca en Ekādaśī. Dentro del horario exacto indicado (por ejemplo: “parāṇa entre 06:15 y 09:30”) ¿Cómo se realiza? Se rompe el ayuno con prasāda que contenga granos ofrecidos a Kṛṣṇa dentro |
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3 eventos,murāri-gupto hanumānaṅgadaḥ śrī-purandaraḥyaḥ śrī-sugrīva-nāmāsīdgovindānanda eva saḥ “Murāri Gupta es Hanumān en el līlā de Rāmacandra; Purāndara es Aṅgada y Govindananda es Sugriva.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 91) “La palabra gupta significa “oculto”, así que el nombre Murāri Gupta indica que Murāri (Śrī Caitanya Deva) había tomado residencia permanente en secreto dentro de su corazón.” (Caitanya Bhāgavata 2.10.31) Murāri Gupta nació en una familia de médicos Ayurvédicos en el distrito de Sylhet. “Murāri Gupta es un médico para la enfermedad de la vida material. Fue uno de los muchos asociados de Mahāprabhu que aparecieron en Sylhet.” (Caitanya Bhāgavata 1.2.35) “Mientras Murāri Gupta trataba a |
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1 evento,La biografía de Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura se describe detalladamente en el Bhakti-Ratnākara, Narottama-vilasa, Prema-vilasa y Narottama-carita. Lo siguiente es un resumen de la vida y tiempos de Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura tomado de los cuatro libros mencionados anteriormente. En el Narottama-vilasa, compilado por Śrīla Narahari Ṭhākura, se narra lo siguiente: “Un día, mientras Caitanya Mahāprabhu bailaba con Sus asociados durante saṅkīrtana, de repente miró en dirección a la aldea de Śrī Kheturī. Una expresión peculiar apareció en Su rostro, lágrimas brotaron de Sus ojos y gritó el nombre “¡Narottama! ¡Narottama!” una y otra vez. El océano de la misericordia, |
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