Tirobhāva (desaparición) de Śrīla Śrīnivāsa Ācārya

Śrīnivāsa Ācārya nació en 1530 d.C., en el día de luna llena del mes de Vaiśākha, combinado con Rohiṇī nakṣatra, en la aldea de Cakhaṇḍī, que se encuentra justo al norte de Agradvīpa en el distrito de Nadia. Su padre, Gaṅgādhara Bhaṭṭācārya, era un brāhmaṇa de la clase Rāḍha. El Bhakti-ratnākara describe cómo ocurrió esto:

Gaṅgādhara fue sobrecogido por el dolor cuando Mahāprabhu tomó sannyāsa en Kāṭwā, y comenzó a llorar constantemente mientras clamaba los nombres “¡Hā Caitanya! ¡Hā Caitanya!” Cuando los otros devotos lo vieron embriagado en amor divino por Mahāprabhu, lo apodaron Caitanya Dāsa, un nombre que permaneció con él por el resto de su vida.

Caitanya Dāsa era indiferente a las cosas de este mundo, pero un día de repente sintió un fuerte deseo de tener un hijo y se lo dijo a su esposa, Lakṣmī Priyā. Ella respondió diciéndole que fuera inmediatamente a Purī para someterse a Śrī Caitanya Mahāprabhu. La pareja partió hacia Purī, deteniéndose primero por unos días en Jājigrāma en la casa del padre de Lakṣmī Priyā, Balarāma Vipra.

Cuando llegaron a Purī, Caitanya Dāsa y su esposa ofrecieron sus reverencias a Śrī Caitanya Mahāprabhu. Antes de que pudieran hablar, el Señor mismo habló, comprendiendo su deseo de tener un hijo: “Jagannātha Deva ciertamente cumplirá todos tus deseos.”

Los otros devotos tenían curiosidad acerca de qué deseo estaba hablando Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrī Caitanya Mahāprabhu llamó a Govinda y dijo con voz profunda, como si estuviera en trance: “Caitanya Dāsa desea tener un hijo. En verdad, su esposa pronto dará a luz a una joya de hijo, quien será llamado Śrīnivāsa. Él será la forma manifiesta de Mi amor y aumentará el entusiasmo de todos por la devoción. Yo traeré escrituras al mundo a través de Rūpa Gosvāmī y otros; y a través de Śrīnivāsa, las distribuiré. Śrīnivāsa es la personificación del amor puro por Mí. Todas las mentes se llenarán de entusiasmo al verlo.” (Bhakti-ratnākara 2.120-3)

Una vez que recibieron la bendición de Śrī Caitanya Mahāprabhu, Caitanya Dāsa y su esposa regresaron a su hogar y cuando llegó el momento auspicioso, les nació un hijo. Caitanya Dāsa inmediatamente consagró al niño a Śrī Caitanya Mahāprabhu.

El niño pasó por los rituales tempranos de la infancia: la primera ingesta de alimento sólido, la ceremonia de nombramiento, la tonsura y la ceremonia del cordón sagrado. Los asociados de Śrī Caitanya Mahāprabhu, como Govinda Ghoṣa, y los residentes de Śrīkhaṇḍa, Narahari y Raghunandana, derramaron bendiciones afectuosas sobre el niño.

EDUCACIÓN TEMPRANA Y VIAJES

Śrīnivāsa Ācārya era devoto de sus padres. Tuvo la fortuna de escuchar acerca de las glorias divinas deŚrī Caitanya Mahāprabhu, así como de los pasatiempos de Vṛndāvana de Rādhā y Kṛṣṇa, de labios de Caitanya Dāsa. Padre e hijo entraban en estados extáticos al discutir estos temas trascendentales. Su madre lo entrenó en diversas formas de nāma-saṅkīrtana.

Estudió gramática, literatura y teoría poética con Dhanañjaya Vidyā Vācaspati, y rápidamente adquirió maestría en estas materias.

El padre de Śrīnivāsa dejó este mundo cuando él aún era bastante joven. La pérdida de la asociación de su padre afectó profundamente a Śrīnivāsa, pero los otros devotos hicieron un esfuerzo conjunto para consolarlo a él y a su madre en su dolor.

Śrīnivāsa llevó a su madre y se trasladó de Cakhaṇḍī a la casa de su abuelo materno en Jājigrāma, donde los aldeanos se alegraron mucho de verlo. Poco después de mudarse a Jājigrāma, fue a visitar a Narahari Sarakāra en la cercana Śrīkhaṇḍa. De Narahari Sarakāra supo que Śrī Caitanya Mahāprabhu pronto concluiría Sus pasatiempos terrenales. Esta noticia hizo que Śrīnivāsa se determinara a ver al Señor antes de que eso ocurriera. Regresó rápidamente a Jājigrāma y pidió permiso a su madre para viajar a Purī. Luego se unió a los devotos en la peregrinación anual. Era el quinto día de la luna creciente.

Sin embargo, antes de que Śrīnivāsa llegara a Purī, la noticia de que Śrī Caitanya Mahāprabhu había terminado Sus līlās alcanzó al grupo de peregrinos. Śrīnivāsa Ācārya se desmayó al escuchar esta noticia, y cuando recuperó la conciencia, decidió quitarse la vida. Sin embargo, el Señor mismo se le apareció en un sueño y le dijo que completara su viaje a Purī. Una vez en Purī, nuevamente tuvo un sueño en el que vio a Jagannātha, Baladeva y Subhadrā, así como a Śrī Caitanya Mahāprabhu con Sus asociados.

En Purī, Śrīnivāsa se encontró con Śrīla Gadādhara Paṇḍita Gosvāmī, la encarnación de la potencia de placer de Śrī Caitanya Mahāprabhu, y ambos se sumergieron en un océano de éxtasis. También se encontró con Rāya Rāmānanda, Paramānanda Purī, Śikhi Māhiti, Sārvabhauma Paṇḍita, Vakreśvara Paṇḍita, Govinda, Śaṅkara Paṇḍita y Gopīnātha Ācārya, y recibió bendiciones de todos ellos.

Śrīnivāsa permaneció en Purī por algún tiempo, escuchando el Śrīmad Bhāgavatam de Gadādhara Paṇḍita Gosvāmī, y quedó encantado. Luego Gadādhara le dijo que regresara a Gauḍa.

Mientras regresaba a Bengala, Śrīnivāsa supo que Advaita Ācārya y Nityānanda Prabhu también habían concluido Sus pasatiempos terrenales. Una vez más decidió terminar con su vida en separación de Ellos, pero los dos Prabhus se le aparecieron en un sueño para aliviar su dolor y lo persuadieron de abandonar su determinación.

Cuando llegó a Navadvīpa, Śrīnivāsa fue nuevamente sumergido en un océano de desesperación por la pérdida de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Vaṁśīvadanānanda Ṭhākura lo vio en esa condición y se acercó a Viṣṇupriyā Devī y le pidió que le concediera audiencia y lo bendijera. Śrīnivāsa Ācārya quedó asombrado al ver la profunda fe de Śrīmatī Viṣṇupriyā Devī hacia la adoración de Śrī Caitanya Mahāprabhu con intensa renunciación. Mientras estaba en Navadvīpa, tuvo un sueño con Śacī Devī y también recibió sus bendiciones. Śrīnivāsa luego vagó por toda Bengala, visitando todos los Śrīpāṭas de los asociados de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Nityānanda Prabhu, buscando sus bendiciones. De este modo visitó Śāntipura, Khardah, Khanakul, Kṛṣṇanagara y Śrīkhaṇḍa. Entre los asociados que conoció estaban Murāri Gupta, Śrīvāsa Paṇḍita, Dāmodara Paṇḍita, Śuklāmbara Brahmacārī, Gadādhara Dāsa, Parameśvarī Dāsa, Jāhnavā Devī, Vasudhā Devī, Vīrabhadra, Abhirāma Ṭhākura, Narahari Sarakāra Ṭhākura y Raghunandana Ṭhākura. Todas estas grandes personalidades observaron la intensa devoción de Śrīnivāsa y le dijeron que fuera a Vṛndāvana. Śrīnivāsa entonces fue con su madre y repetidamente le pidió permiso para hacer el viaje. Su madre no pudo negarse al ver su anhelo.

ŚRĪNIVĀSA LLEGA A VRAJA

Śrīnivāsa entonces viajó a través de Agradvīpa, Kāṭwā, Maureshvara, Ekacakra, luego fue a Kāśī, Ayodhyā y Prayāga. Pasó mucho tiempo visitando todos estos lugares sagrados antes de finalmente llegar a Vraja. Allí supo que Rūpa Gosvāmī, Sanātana Gosvāmī, Kāśīśvara Paṇḍita y Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī ya habían desaparecido. Sin embargo, Raghunātha Dāsa Gosvāmī, Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī y Jīva Gosvāmī aún vivían. Śrīnivāsa se encontró con los tres y recibió sus bendiciones. Fue iniciado por Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī y recibió instrucción en las escrituras Vaiṣṇavas de Jīva Gosvāmī. Con gran afecto por Śrīnivāsa, Jīva Gosvāmī lo encomendó a sus Deidades, Rādhā-Dāmodara. Śrīnivāsa se encontró con Raghunātha Dāsa Gosvāmī y Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī en Rādhā-kuṇḍa y recibió sus bendiciones. Un día, Śrī Jīva Gosvāmī escuchó a Śrīnivāsa explicar un verso del Ujjvala-nīlamaṇi y quedó tan impresionado por su erudición que le otorgó el título de “Ācārya”. Jīva Gosvāmī también dio los títulos “Ṭhākura” a Narottama y “Śyāmānanda” a Duḥkhī Kṛṣṇadāsa. Jīva Gosvāmī ordenó a Śrīnivāsa Ācārya Prabhu recorrer todos los lugares de peregrinación de Vraja junto con Rāghava Gosvāmī.

EL REGRESO A BENGALA

Śrī Jīva Gosvāmī y los otros Vaiṣṇavas en Vraja ordenaron a Śrīnivāsa Ācārya, Narottama Ṭhākura y Śyāmānanda Prabhu llevar los manuscritos de la invaluable literatura de los Gosvāmīs colocándolos en un cofre que les fue ofrecido por un rico comerciante en Mathurā, de regreso a Bengala en una carreta tirada por bueyes. Partieron en śuklā pañcamī del mes de Agrahāyaṇa. Fue un viaje largo y peligroso, pero lograron cubrir la mayor parte de la distancia sin problemas. Al llegar al reino Hindú de Bāṇa Viṣṇupura, sintieron que el peligro había terminado. Sin embargo, el rumor había llegado a la capital de Viṣṇupura de que un rico comerciante viajaba a Purī con una valiosa carga de mercancías.

Bīrahāmbīra, el gobernante de Bāṇa Viṣṇupura, también era el líder de una banda de salteadores de caminos. Cuando escuchó que una carga de gran valor pasaba por su territorio, pidió a un astrólogo que confirmara la veracidad de los rumores. El astrólogo confirmó que el cofre transportado en la carreta era realmente de gran valor. El rey envió inmediatamente a un grupo de ladrones para robar el cofre, pensando que contenía oro y joyas. Especificó a los ladrones que no debían matar a nadie.

Los ladrones primero adoraron a la diosa Caṇḍī, luego enviaron a un espía que regresó para informarles que todos en el grupo que acompañaba la carreta estaban durmiendo exhaustos después de comer su comida nocturna. Los ladrones sintieron que Caṇḍī les había dado misericordiosamente una oportunidad dorada para realizar el robo. Robaron el cofre de libros y lo entregaron al rey de Viṣṇupura.

Cuando Bīrahāmbīra vio el gran cofre, se alegró ante la perspectiva de encontrar un gran botín en su interior. ¡Cuán decepcionado debió sentirse al ver que no había nada más que libros! Se volvió hacia el astrólogo y le preguntó cómo pudo haberse equivocado. El astrólogo respondió: “No puedo entenderlo. Cada vez que hice mis cálculos llegué a la misma conclusión: ¡este cofre está lleno de joyas invaluables! ¡Es increíble, no sé por qué mis cálculos han fallado!”

Sin embargo, la mera visión de los libros sagrados tuvo un efecto purificador en el rey, y se arrepintió de haberlos robado. De hecho, deseó conocer al ācārya a quien pertenecían. Esa noche tuvo un sueño en el que este ācārya se le apareció, lo cual lo tranquilizó un poco.

A la mañana siguiente, Śrīnivāsa Ācārya, Narottama Ṭhākura y Śyāmānanda Prabhu despertaron y descubrieron que el cofre de libros había desaparecido. Buscaron por todas partes, pero al no encontrar ninguna pista sobre el paradero de los libros, se sintieron tan deprimidos que consideraron quitarse la vida. Algunos aldeanos locales vieron el estado angustiado de los tres Vaiṣṇavas y sospecharon inmediatamente del rey ladrón, Bīrahāmbīra, y lo reprocharon. Śrīnivāsa Ācārya hizo más averiguaciones y se le aseguró que podría obtener más información del propio rey. Los tres Vaiṣṇavas sintieron algo de esperanza y abandonaron sus intenciones suicidas. Śrīnivāsa Ācārya decidió permanecer en Viṣṇupura con la esperanza de recuperar los manuscritos, pero envió a Narottama Dāsa Ṭhākura a Kheturī y a Śyāmānanda Prabhu a Odisha.

LA CONVERSIÓN DE BĪRAHĀMBĪRA

Mientras permanecía en Viṣṇupura, Śrīnivāsa Ācārya escuchó de un brāhmaṇa llamado Kṛṣṇavallabha que a Bīrahāmbīra le gustaba escuchar el Śrīmad Bhāgavatam y asistía diariamente a su recitación. Un día, Śrīnivāsa Ācārya fue con este brāhmaṇa al lugar donde se recitaba el Bhāgavata. El brāhmaṇa presentó a Śrīnivāsa Ācārya al rey como un gran Vaiṣṇava, y el rey observó en él las características de una gran personalidad y se sintió atraído por él. El rey expresó el deseo de escuchar a Śrīnivāsa Ācārya hablar sobre el Bhāgavata, y Śrīnivāsa Ācārya aceptó, pensando que esta podría ser una buena oportunidad para recuperar los libros. Así comenzó a hablar diariamente sobre el Bhāgavata. El rey quedó encantado por las explicaciones sin precedentes de Śrīnivāsa Ācārya del Bhāgavata, expresadas con su dulce voz.

Śrīnivāsa Ācārya predicó las enseñanzas de Śrī Caitanya Mahāprabhu tanto a través de las explicaciones del Bhāgavata como del kīrtana, mientras que Narottama Ṭhākura y Śyāmānanda Prabhu utilizaban principalmente el kīrtana. Cada uno tenía su propio estilo particular de cantar kīrtana, mediante el cual embriagaban a sus oyentes con éxtasis devocional. Los estilos que estos tres ācāryas utilizaron respectivamente fueron llamados manohara-sāhī, garāṇahāṭī y reṇeṭī.

Bīrahāmbīra dispuso que se le diera a Śrīnivāsa Ācārya una residencia apartada. Un día, cuando tuvo la oportunidad de encontrar al rey a solas en sus aposentos, Śrīnivāsa Ācārya relató toda la historia de su viaje desde Vraja y el robo de los manuscritos. El rey confesó inmediatamente, mostrando gran pesar por su mala acción, y ordenó que el cofre de libros le fuera devuelto. Muy aliviado, Śrīnivāsa Ācārya envió inmediatamente mensajeros a Vṛndāvana, a Narottama Ṭhākura y a Śyāmānanda Prabhu con las buenas noticias. Con el tiempo, Bīrahāmbīra y todo su séquito recibieron iniciación de Śrīnivāsa Ācārya y dedicaron toda su vida y riqueza a él. En la iniciación, Bīrahāmbīra recibió el nombre de Caitanya Dāsa.