Āvirbhāva (aparición) de Śrīla Raghunandana Ṭhākura

vyūhas tṛtīyaḥ pradyumnaḥ priya-narma-sakho ’bhavat
cakre līlā-sahāyatāṁ yo rādhā-mādhavayor vraje
śrī-caitanyādvaita-tanuḥ sa eva raghunandanaḥ

“El tercer miembro del catur-vyūha, Pradyumna, tomó parte en el līlā de Rādhā-Mādhava en Vraja como el amigo íntimo de Kṛṣṇa, o priya-narma-sakhā. Él ha aparecido ahora como Raghunandana, cuyo cuerpo no es diferente del de Śrī Caitanya.” (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā 70)

EL PADRE DE RAGHUNANDANA, MUKUNDA DĀSA

Raghunandana nació en una familia de médicos en el año Śaka 1432 (1511 d.C.). El nombre de su padre era Mukunda Dāsa; el nombre de su madre es desconocido. Mukunda Dāsa era el hermano mayor de Narahari Sarakāra Ṭhākura. En el capítulo quince del Madhya-līlā del Caitanya-caritāmṛta se afirma claramente que Mukunda Dāsa era médico del rey.

“Mukunda dāsa externamente parece ser un médico real al servicio del gobierno, pero en su interior siente un profundo amor por Kṛṣṇa. ¿Quién puede comprender su amor?” (Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 15.120)

Una vez, cuando Mukunda Dāsa estaba ocupado tratando al rey, vio una pluma de pavo real y se desmayó. Este incidente también se describe en el Caitanya-caritāmṛta (Madhya-līlā 15.121-23). En la línea de tren Burdwan-Kaṭwā, la estación Śrīpāṭa Śrīkhaṇḍa viene primero, y luego el pueblo de Śrīkhaṇḍa. La casa de Mukunda Dāsa está a aproximadamente una milla de la estación de Śrīkhaṇḍa. Raghunandana Ṭhākura nació en el día de Vasanta-pañcamī. Su tío Narahari mostró un gran interés en criar a Raghunandana, por quien tenía mucho afecto.

Caitanya Mahāprabhu indicó que la senioridad de uno depende de la profundidad de la devoción al decirle al hijo de Mukunda Dāsa que realmente era su padre.

Los tres devotos más importantes de Śrīkhaṇḍa eran Mukunda Dāsa, Raghunandana y Narahari. “Śrī Caitanya Mahāprabhu, hijo de madre Śacī, le preguntó a Mukunda dāsa: ‘Tú eres el padre, y tu hijo es Raghunandana. ¿Es así?’” “¿O es Śrīla Raghunandana tu padre, mientras que tú eres su hijo? Por favor, infórmame para que despeje mis dudas.” “Mukunda respondió: ‘Raghunandana es mi padre, y yo soy su hijo. Esta es mi decisión.’” “Todos hemos alcanzado la devoción por Kṛṣṇa gracias a Raghunandana. Por lo tanto, en mi mente, él es mi padre.” “l escuchar a Mukunda dāsa dar esta decisión correcta, Śrī Caitanya Mahāprabhu la confirmó, diciendo: ‘Sí, es correcto. Quien despierta la devoción por Kṛṣṇa es sin duda un maestro espiritual.’” (Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 15.113–117)

RAGHUNANDANA Y LA DEIDAD DE GOPĪNĀTHA

Mahāprabhu le dió instrucciónes a Raghunandana “Además, Raghunandana tiene el deber de dedicarse siempre al servicio del Señor Kṛṣṇa. Su única intención es servir al Señor Kṛṣṇa.” (Caitanya-caritāmṛta Madhya-līlā 15.131)

Desde su temprana infancia, Raghunandana Ṭhākura alimentaba con lāḍḍus a la Deidad de Gopīnātha de la familia. Uddhava Dāsa ha escrito una canción en la que este līlā es descrito.

Mukunda Dāsa vivía en el pueblo de Śrīkhaṇḍa con su Deidad del hogar Gopīnātha. Un día tuvo que ir a algún lugar por trabajo, y llamó a Raghunandana para que hiciera el servicio. Él dijo, “En esta casa adoramos a Kṛṣṇa, así que quiero que te asegures de darle algo de comer.” Y luego se fue. Raghunandana hizo como su padre le había ordenado y hizo la ofrenda a la Deidad.

Raghunandana era solo un niño, y en su simplicidad le dijo a Gopīnātha, “¡Come! ¡Come!” Kṛṣṇa es controlado por el amor, y así hizo lo que el niño Le dijo e ingirió todo lo que estaba en el plato sin dejar ni un solo grano de arroz.

Cuando Mukunda Dāsa regresó, le pidió al niño que le trajera el prasāda de la ofrenda que había hecho. El niño respondió, “Padre, Él se lo comió todo y no dejó ningún remanente.” Mukunda quedó tan asombrado por las maravillosas palabras de su hijo que le pidió que hiciera otra ofrenda. Esta vez, después de salir de la casa, regresó y se escondió para observar lo que hacía su hijo.

Raghunandana colocó gozosamente un lāḍḍu en la mano de Kṛṣṇa y dijo con voz imperativa, “¡Come! ¡Come!” Cuando Kṛṣṇa había comido la mitad del lāḍḍu, Mukunda Dāsa apareció en la entrada. Mukunda vio que Kṛṣṇa no daba otro mordisco y que el lāḍḍu medio comido permanecía en Su mano. Esto lo llenó de amor. Abrazó a su hijo y, mientras lágrimas de gozo corrían de sus ojos, le habló con voz entrecortada.

Hasta el día de hoy, personas afortunadas vienen a Śrīkhaṇḍa para ver el lāḍḍu medio comido en la mano de Gopīnātha. Raghunandana no es diferente de Cupido mismo, dice Uddhava Dāsa con gran sentimiento.

“[Todos los mahāntas] se sintieron fascinados al ver al Deidad Gopīnātha a quien Raghunandana había alimentado con lāḍḍus.” (Bhakti-ratnākara 9.525)

OTROS EVENTOS MILAGROSOS

Narahari Sarakāra Ṭhākura dio miel a Nityānanda Prabhu y a Mahāprabhu de un estanque justo al lado de su casa. Este estanque llegó a ser conocido como Madhu Puṣkariṇī. Se cuenta el relato de que un árbol kadamba que crecía justo al lado de este estanque siempre tenía dos flores floreciendo sin importar la estación debido a los poderes milagrosos de Raghunandana.

Según el Gauḍīya Vaiṣṇava Abhidhāna, otro evento milagroso tuvo lugar en la vida de Raghunandana. Un día Abhirāma Ṭhākura vino a Śrīkhaṇḍa y ofreció sus reverencias a Raghunandana. Luego lo abrazó y se derritió con sentimientos de prema. Raghunandana comenzó a bailar y cantar kīrtana, y mientras lo hacía, una de sus tobilleras se deslizó de su pie y salió volando, aterrizando a cuatro millas de distancia en Akāi Hāṭa cerca de la casa de su discípulo Kṛṣṇadāsa. Más tarde, para conmemorar el evento, se excavó un estanque en ese pueblo y se le dio el nombre de Nūpura-kuṇḍa.

Mahāprabhu, el padre del saṅkīrtana, dio a Su hijo adoptado Raghunandana Ṭhākura la autoridad para ofrecer la guirnalda el día anterior al saṅkīrtana-yajña (el adhivāsa) y para hacer la ofrenda final al final del yajña. Raghunandana Ṭhākura acompañaba a los devotos Bengalíes a Purī cada año durante el cāturmāsya. Él bailaba con su tío Narahari en el festival de Ratha-yātrā en el grupo formado por los residentes de Śrīkhaṇḍa. Participó en el festival de Kheturī organizado por Narottama Dāsa Ṭhākura, en el festival de Gadādhara Dāsa en Kaṭwā, y en el festival conmemorativo de Narahari Sarakāra Ṭhākura en Śrīkhaṇḍa.

“Algunas personas dijeron, ‘Cualquiera que sea querido para Raghunandana obtendrá la misericordia de Mahāprabhu vida tras vida.’ Otros dijeron, ‘Raghunandana es tan misericordioso que da vida al más humilde y caído.’ Algunos dijeron, ‘¡Qué humildad! No hay nadie que sea su igual.’ Y otros, ‘¡Es tan hermoso como Cupido mismo!’” (Bhakti-ratnākara 9.660)

Śrīla Raghunandana Ṭhākura tenía un gran afecto por Śrīnīvāsa Ācārya. Antes de su desaparición, consoló a Śrīnīvāsa Ācārya diciendo que, a pesar de los tiempos difíciles, él sería capaz de propagar el Vaiṣṇavismo en el futuro.

“Un tiempo difícil está llegando en el cual las personas sucumbirán a diversas dudas.” Narahari Prabhu escribió en su Śrī-Kṛṣṇa-bhajanāmṛta, versos 3 al 4:

kṛṣṇa-caitanya-candreṇa
nityānandena saṁhṛte
avatāre kalau asmin
vaiṣṇavāḥ sarva eva hi
bhaviṣyanti sadodvignāḥ
kāle kāle dine dine
prāyaḥ sandigdha-hṛdayāḥ
uttametara-madhyamāḥ

“Una vez que nuestro Señor Kṛṣṇa Caitanya y Su compañero Nityānanda Prabhu hayan completado Sus pasatiempos en el mundo material, los Vaiṣṇavas en esta Era de Kali se volverán más ansiosos con cada día que pase. Ya sean muy avanzados, algo avanzados, o neófitos, sus corazones estarán casi siempre llenos de duda.”

“Pero no dejes que esto te preocupe. El Señor Gaurāṅga realizará muchas grandes hazañas a través de ti. Te bendigo para que permanezcas largo tiempo en esta tierra y para que tú y tus seguidores protejan la religión de nuestro Señor. Aquellos que se oponen a la devoción a Kṛṣṇa se volverán devotos por tu influencia, y tomarán refugio en ti.” (Bhakti-ratnākara 13.174–179)

Raghunandana Ṭhākura legó el servicio de su Deidad Gaura-Gopāla a su hijo Kānāi Ṭhākura y luego dejó este mundo en el cuarto día de la luna creciente (śukla-caturthī) en el mes de Śrāvaṇa. Kānāi Ṭhākura dio un festín como parte de los últimos ritos de su padre.

“Raghunandana lentamente se volvió oculto a los ojos mortales mientras repetía los nombres de Śrī Kṛṣṇa Caitanya una y śukla-caturthī! ¿Acaso alguien no cantará las glorias de Raghunandana Ṭhākura?” (Bhakti-ratnākara 13.183–184)