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SUMMARY:Akṣaya Tṛtīyā
DESCRIPTION:El festival de Akṣaya Tṛtīyā se define por su nombre\, el cual tiene un significado muy específico en el idioma Sánscrito. Akṣaya significa algo interminable\, inagotable\, o aquello que nunca sufre ningún tipo de deterioro o destrucción. \nTṛtīyā se refiere al tercer día lunar\, que marca el momento exacto para estas importantes observancias culturales anuales. El día se concibe como un momento en el que cualquier esfuerzo realizado produce resultados que permanecen para siempre estables. \n\n\n\n\n\nIMPORTANCIA HISTÓRICA DE AKṢAYA TṚTĪYĀ\nAkṣaya Tṛtīyā\, también conocido como Akha Tīj\, es un festival que tiene una conexión muy profunda y una esencia espiritual según los textos Védicos. Además\, este festival se celebra principalmente en el tercer día lunar (tṛtīyā) del mes de Vaiśākha. \nEl līlā divino de Śrīla Prabhupāda \nEn Akṣaya Tṛtīyā de 1953 (16 de Mayo)\, Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda\, nuestro amado maestro espiritual\, estableció la Liga de Devotos en Jhansi. Esta iniciativa formaba parte de la visión de Prabhupāda de difundir las enseñanzas de Śrī Caitanya Mahāprabhu\, de acuerdo con las instrucciones de su maestro espiritual. \nAparición del Señor Paraśurāma \nAkṣaya Tṛtīyā también se celebra como el día de la aparición del Señor Paraśurāma\, la sexta encarnación del Señor Viṣṇu. Además\, el Señor Paraśurāma fue visto como un salvador del mundo frente a las fuerzas malignas al sostener el dharma\, lo que convierte su aparición en un símbolo de la victoria del bien sobre el mal. \nComienzo del Mahābhārata \nSegún los textos Védicos\, el día de Akṣaya Tṛtīyā es considerado el día en que el gran sabio Vyāsa recitó la historia del Mahābhārata al Señor Gaṇeśa. Esta recitación dio lugar a la creación de una de las escrituras más importantes\, conocida mundialmente como el Śrīmad Bhagavad-gītā. \nDescenso del río Gaṅgā \nAkṣaya Tṛtīyā también está vinculado con el descenso del sagrado río Gaṅgā a la Tierra. El rey Bhagīratha realizó austeridades para la salvación de sus antepasados\, complació al Señor Śiva y oró para traer a Gaṅgā a la Tierra. En el día de Akṣaya Tṛtīyā\, la diosa Gaṅgā apareció en la Tierra para bendecir y liberar a todos de sus actividades pecaminosas. \nLa visita de Sudāmā al Señor Kṛṣṇa \nEn este día\, el amigo de la infancia del Señor Kṛṣṇa\, Sudāmā\, vino a verlo. Era muy pobre\, pero su amor por el Señor era inconcebible. El Señor Kṛṣṇa se sintió profundamente conmovido por su amor y afecto\, así como por la ofrenda que había traído como gesto. El Señor Kṛṣṇa lo bendijo con gran riqueza y derramó abundancia en su vida. Desde entonces\, el día de Akṣaya Tṛtīyā es visto como un símbolo muy importante de devoción pura y amistad. \nManifestación de la diosa Annapūrṇā \nEn este día\, se cree que la diosa Annapūrṇā\, una encarnación de la diosa Pārvatī\, apareció para nutrir al mundo. En una conocida historia\, cuando el Señor Śiva pidió caridad\, la diosa Annapūrṇā lo alimentó\, simbolizando la garantía divina del sustento y la importancia de compartir los alimentos. \nComienzo de Tretā-yuga \nSegún los Purāṇas\, Akṣaya Tṛtīyā marca el inicio de Tretā-yuga\, el segundo de los cuatro yugas. Este cambio de era presenció las encarnaciones divinas del Señor Rāma y Paraśurāma. \nNombramiento de Kubera como señor de la riqueza \nEn el día de Akṣaya Tṛtīyā\, el Señor Kubera fue nombrado el principal tesorero de Svarga por el Señor Śiva. Este acontecimiento significativo dio origen a la tradición de iniciar nuevos emprendimientos financieros e inversiones en Akṣaya Tṛtīyā como una forma de buscar las bendiciones del Señor Kubera. \nLa bendición del Akṣaya Pātra \nCuando los Pāṇḍavas estaban en el bosque\, el Señor Kṛṣṇa les otorgó una vasija llamada Akṣaya Pātra como bendición; esta proporcionaba un suministro inagotable de alimentos. Esta vasija les ayudó a alimentar a los huéspedes que llegaban a su morada en el bosque. \n\n\n\n\n\n\n\nĀdi Śaṅkarācārya compuso el Kanakadhārā Stotram en este día \nCINCO HECHOS MENOS CONOCIDOS SOBRE AKṢAYA TṚTĪYĀ \n\nSiṁhācalaSiṁhācala (Āndhra Pradesh) es la morada del Señor Narasiṁha. La Deidad del Señor Narasiṁha está siempre cubierta con pasta de sándalo. En el día de Akṣaya Tṛtīyā (que ocurre 11 días antes de Narasiṁha Jayantī—el día de la aparición del Señor Narasiṁha)\, la pasta de sándalo es removida y se realiza abhiṣeka. Este es el único día en el cual los devotos pueden ver la forma del Señor. Esa misma tarde\, la Deidad es nuevamente cubierta con pasta de sándalo.\nJagannātha PurīCada año se celebra el festival de Ratha-yātrā en Jagannātha Purī. Los tres carros de Jagannātha (Nandighoṣa)\, Baladeva (Taladhvaja) y Subhadrā (Darpadalana) se construyen nuevamente cada año con la madera de árboles específicos. La construcción de los carros para Ratha-yātrā comienza en el día de Akṣaya Tṛtīyā.\nRemuṇā (Kṣīra-corā Gopīnātha)En el templo de Kṣīra-corā Gopīnātha (Remuṇā\, Odisha)\, las Deidades de Madana-mohana\, Govinda y Gopīnātha son untadas con pulpa de sándalo en este auspicioso día de Akṣaya Tṛtīyā. Esta tradición se sigue desde el tiempo de Śrī Mādhavendra Purī\, uno de los ācāryas de nuestra sampradāya Gauḍīya Vaiṣṇava\, quien viajó desde Vṛndāvana a Jagannātha Purī por orden de la Deidad Gopāla para recolectar sándalo y alcanfor. En el camino de regreso\, la Deidad de Gopāla ordenó a Mādhavendra Purī moler el sándalo con alcanfor y aplicarlo a la Deidad de Gopīnātha\, porque la Deidad de Gopāla y Gopīnātha no son diferentes. Esta Deidad de Gopīnātha robó una olla de arroz dulce para Su querido devoto Mādhavendra Purī\, de ahí el nombre Kṣīra-corā Gopīnātha.\nBadarīnāthaEn Badarīnātha\, los templos de Gaṅgotrī y Yamunotrī permanecen cerrados durante el invierno. En el día de Akṣaya Tṛtīyā\, los santuarios se reabren para los peregrinos.\nKumbhakoṇamKumbhakoṇam\, la ciudad de templos\, celebra el Garuḍa-vāhana Sevā para las Deidades de Viṣṇu (Perumāḷ) de 12 templos diferentes: Cakrapāṇi\, Śāraṅgapāṇi\, Varadarāja\, Valvil Rāman\, etc. Garuḍa\, también conocido como Vainateya (el hijo de Vinatā)\, es el ave portadora del Señor Viṣṇu. Él es el rey de las aves (Khagendra). En la literatura Védica se afirma que las dos alas de Garuḍa son dos divisiones del Sāma Veda conocidas como bṛhat y rathantara. La vibración generada por el batir de sus alas constituye la base de los mantras del Sāma Veda. Uno puede visitar Kumbhakoṇam en el auspicioso día de Akṣaya Tṛtīyā para tener darśana del Dvādaśa Garuḍa Sevā.
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SUMMARY:Comienzo de los 21 días del Candana-yātrā de Śrī Śrī Jagannāthadeva.
DESCRIPTION:Inicio del festival de Candana-yātrā\, una celebración de 21 días en honor al Señor Jagannātha\, en la cual se ofrece pasta de sándalo (candana) a las Deidades para refrescarlas durante la estación cálida. \nEste festival se celebra principalmente en Puri y marca el comienzo de las festividades de verano. Durante este período\, las Deidades son untadas diariamente con candana\, junto con alcanfor\, flores (puṣpa) y fragancias\, como acto de servicio (sevā) refrescante. \nEn el templo de Jagannātha\, una parte destacada del festival incluye procesiones y paseos en barca (jala-vihāra) de las Deidades representativas en tanques sagrados. \nSe observa durante el mes de Vaiśākha y tiene una duración de 21 días. Este festival enfatiza el aspecto de sevā estacional (ṛtu-sevā)\, adaptando el servicio devocional a las condiciones climáticas.
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SUMMARY:Jāhnu Saptamī
DESCRIPTION:Conmemora el episodio en el que el río Ganges River (Jāhnavī) fue aceptado como hija del sabio Jahnu Ṛṣi. Durante el descenso del Ganges por el esfuerzo de Bhagiratha\, sus aguas inundaron el āśrama del sabio\, quien\, irritado\, lo bebió por completo. Posteriormente\, a petición de los devas\, lo liberó nuevamente\, razón por la cual el Ganges recibe el nombre de Jāhnavī.
URL:https://www.harekrishna.mx/evento/jahnu-saptami/
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